乐至信息平台招聘信息
huangp1489时间2024-05-17 11:08:10分类招聘平台浏览21
乐至县外交家洒厂还在招？
无法确定
因为没有提供关于乐至县外交家洒厂是否在招聘的官方公告信息，也没有提供时间范围和具体岗位信息等必要信息，所以不能确定是否在招聘。
如果您想了解该公司当前是否在招聘，建议先在官方网站或招聘平台上查找相应信息，也可以咨询该公司招聘负责人或相关职业服务机构的工作人员获取更准确的信息。
是什么原因让世代为师的家族，无一子孙愿意再当教师呢？
我是一线教师，来谈一点儿自己的看法。
子***秀了，眼光自然就高，同时他们也会有比教师职业更好的选择。那么不当教师，这也就很自然了。
“孩子王”职业，看起来很好，还带两个超长***期，但平时的工作量，尤其是班主任平时的工作量，是别人无法想象的。
因为，现在的学生很傲娇、家长也很傲娇，一个不小心，老师容易气着自己不说，弄不好还因为教育学生被上纲上线，弄得身败名裂。
体制内的职业有个通病，就是工作内容千篇一律、枯燥乏味，刚入职的人，一眼就能看到自己十年、二十年之后的样子，很多有理想、有志向的年轻人进入体制后，虽然生活稳定了，但是内心是痛苦的。
因为，公务员、或者其他事业单位，起码还有一个上升的通道，每年还有一个期盼；但是，教师，你说他怎么上升？升到最高也无非是个校长，而且能成校长的人，几十个里也就一两个，大部分人注定了，前面那个弓着背批了20年、30年的身影，就是你的未来。
有时这样的背影看着、看着，就容易让人产生畏惧感。
教师家庭重学问，大多子女学有成。
海阔天空任鸟飞，古都新市看龙腾。
鹰击长空兔傍地，鱼翔浅底柳缠人。
是否从教非家传，职业稳定自权衡。
说教师子女宁愿外出打工，也不做教师的，是强词夺理，问问这些人能考到教师资格证吗？代课教师当然不太愿意啦。
***有一句话：“孔学名高实秕糠。”孔子的思想，有些东西只是看起来不错，实际上实行起来是很难的，譬如礼教和仁政。
礼教是用封建礼义来约束人，但只停留于思想上对人进行教化，主张人先要有德，才可以干事。那没有德，不尊崇礼义的人，能不能出来干事呢，社会对此类人并没有强制性地制约。
仁政也是一样，只能要求统治者在思想上有实行仁政愿望。如果不实行仁政又怎么样，皇帝老子昏庸无能横征暴敛一条道走到黑不听劝谏还不是照样当皇帝。
孔子的思想，最大的缺憾就是与法制相去甚远，与实际生活相去甚远。
孔子的后人，我估计早已看穿了孔学的内蕴，不屑受这迂腐的教条约束，去干大事、赚大钱去了。教书是一门清苦的行当，没有安贫乐道的思想是不会干的；即使干，也干不长久。
用几件事例说明：
红两口子都是教师。老公在高中任教，红在小学任教。那年红要评聘小教高级职称，各方面条件都符合。和她一同评聘的一位女教师老公是某局一把手，红的条件略胜一筹。为了更加牢靠一些，她主动多担任了四节美术课，忙的团团转。而那位呢，人家只带了一个班的语文，照样该干啥就干啥。后来红却落选了，而那位却评上了，而且很快就调到一个轻松的单位去了。红责怪老公没本事，老公无可奈何。红悲愤的说“再等一年也我也缺不了什么，但我儿子可千万别当老师了。”
梅的儿子摔断了胳膊，父母帮她看孩子。老公在乡下任教，梅抱着儿子满头大汗的跑到医院，接骨医生正忙着给一个领导的母亲检查腰椎，梅抱着孩子急得团团转。领导身边的人斥责她让孩子别吵吵，领导出来一看，原来是自己儿子的老师 ，这才安排医生赶紧治疗。梅的老公赶来心里很不是滋味。
同学毕业二十年后，其中一个同学的孩子结婚，于是大家想想这次聚会一次，毕竟三十年未见了。其中有几个成功人士被人前呼后拥，好不风光。而当老师的却无人问津，甚至座位都排不上，倍受冷落。有个同学喝多了，愤愤的说：“我再叫我的儿子当教师，我就不是人！”
虽然都是一些小事情，但是人谁没有自尊心呢？熟人遇见问道：“孩子干啥呢？”一听说是教师，就说“教师好啊，工作稳定，社会地位高，人类灵魂的工程师嘛！”怎么听着就那么不是滋味呢！一听说是公务员，就会说：“这孩子真有出息，以后前途无量啊！祝贺祝贺！”这些明显的对比有的言不由衷，有的奉承羡慕，谁听不出来其中的意味呢？
为什么教师子女当教师的越来越少，其中的缘由不言自明啊！
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