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huangp1489时间2024-07-03 10:52:43分类招聘平台浏览20
你老一辈的祖籍都是在什么地方？他们有告诉过你吗？
咱们中国人口众多，都有一个共同的祖先，那就是炎黄，所以，很多国人都会自豪的说自己是炎黄的子孙。当然了，每一个姓氏都会衍生很多的子孙。在找到老一辈的祖籍对于我们是非常有意义的。比如电商巨头刘强东他是江苏人，他的祖籍是湖南人。在寻找自己的祖籍这一方面做出了很好榜样。
在每一年的三的三，我们这边都是在这一天祭拜祖先，在这一天，我的父辈们都会一起和我们到祖先的坟前祭拜，而且会告诉我们这个墓里葬的是哪一辈的的祖先。从什么地方来到现在我们居住的地方，他们经过什么样的艰难困苦，都详细的说出来，让我们一定要记住。
有时候我们在新认识的朋友时，开笑的说，五百年前我们可是一家人哦。但是，如果，讲到我们的祖先，我们真是同一个祖先哦。我的祖籍是广东南海人，这一个每一年的三月三，父辈都告诉我了，他们是为了躲避战乱而逃往更为边远的地方生活。我现在的居住地是广西德保县，我姓许。遗憾的是，父辈也不知道我们的祖籍是广东南海的具有地方。
如果有和我一样，祖籍是广东南海的的话，可以在下面评论区留言，一起寻找我们的祖籍吧!
老辈们曾多次讲过我们的祖籍：河北省风云县顺天府高家庄。
我们的祖先为什么闯关东呢？据老辈们讲……事情是这样的：
祖籍河北省风云县顺天府高家庄，是人杰地灵和风水宝地，出现了状元高文举。
在封建社会里，婚姻都是父母包办的。当祖先状元高文举考上状元（登科）后，温城相便想把女儿温秀英嫁给状元高文举。
古往今来，对我祖先状元高文举的婚姻之事编剧失真！祖先状元高文举是怎样做的呢？
当时温城相把女儿嫁给高文举有几个想法：一，想驾空皇上；二，扩大自己的政治势力；三，防止祖先高文举超过自己。
温城相明线是女儿的婚事，暗线有政治目的。作为祖先状元高文举是推理出温城相内心世界的，于是以订婚为由始终往下拖……
作为温秀英的角度，认为这一切都是高文举未婚妻张梅英的原因，于是差人模仿高文举手迹写“休书”于张梅英……
张家人氏了解高家人氏及高文举的人品……为证实真***，张梅英历经限辛来到京城……温秀英逼张梅英在“休书”上签字动了刑，并且用“蚊香”烧她脸，再用墨水涂脸……把她扔到花亭旁的枯水井里……
老人讲，我们高氏家谱显了灵，当状元高文举上朝中，一股风围他转且有哭泣声……“你是何人？有什么事上告吗”？比时旋风慢慢地进入枯水井里……
先上一张图，这是我家从四川迁来贵州的老祖宗的墓碑。碑文显示他生于道光二十七年，殁于辛丑年，辛丑年对就是八国联军侵华那一年。出生地为四川西道成都府金堂县下十甲地名干沟湾。
当然这只是碑文，和题干关系不大。也正是这碑文才能让我们知道祖先的是从哪里来的。每年去上坟，我们都会去看一下这碑文。由于历史原因家里老一辈多数没文化，之前我去上坟也未仔细查看。又由于此碑历史久远，有几个字已经埋入地下。今年终于给刨开泥土，得以看见碑文的下面几个：乾溝灣。这溝字却没几个人认识，我却把乾读着qian，后来想想不对，还是读干沟湾才像地名。
废话说了这么多，就是要说明，在中国文化里，祖先是最重要的。祖先从哪里来特别重要。在我家也是，由于我家族谱丢失，已经没有事物能告诉我们我的祖先是做什么的，为什么会从四川迁到贵州来。但是我家一辈一辈的传说着老祖宗是水师，能够将砍断的竹子接在一起还能活；能够将人和动物的腿接上，很快就能跑；还能徒手砍断竹子，于是大家都说老祖宗可能是带兵打仗的，可能是打了败仗逃跑来的。来时只带了他的儿子，连妻子都来不及带走。老祖宗来贵州后又娶了一个妻子，生了两个女儿，她生病去世是两个女儿也伤心哭死了。就无人立碑，却不知姓氏为何。只知道有一个是文氏，只是不知道这个文氏是不是留在四川的了。
我祖籍在山东莱州，仅追溯至明代，再往前无从可查。据上世纪三十年代出生的老人传：祖辈与清朝刘墉（山东诸城人）同宗…那时家境殷实，族人多有在京做官、经商。民国时期，日寇攻占山东，烧杀抢掠，生灵涂炭，先辈十六岁随乡亲闯关东逃亡东北，因没什么文化，只能靠打零工、出大力为生，至解放时，家族个个清贫如洗。
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在曹州府郓城县。
下面是与“曹州府郓城县”有关的故事。
一、记忆的初始，祖辈们的大人就经常在耳边经常“念叨”，我们是从山东老家“曹州府yun城县”来到这里的。
老祖是石匠手艺人，在山东老家“贪官司落难”。他只好“闯关东”，担子里一头放着石匠用的“吃饭家伙式（工具）”，另一头坐着他的儿子，落脚在一个地方官员的家中，给他盖宅院。宅院落成之后，不知道是给的工钱还是给的奖赏，把一片叫老货芬（音）沟坡给了他和渐渐长大的儿子。
二、在小学四年级的时候，老师把一张全国地图贴在黑板旁的土墙上，我和同学们一样经常“围观”图上中国，才知道中国的地盘这个样子的，是这么大。我顺便一直找我的祖籍地“yun城”。找的“运城”在山西不在山东，感觉不是这里。
三、一次公出在火车上，坐的时间很长很长，随身带的杂志、书籍喜欢看的都看完了，百无聊赖。随着“啤酒、瓜子、矿泉水、看报纸”只有在火车上才特有的一次一次的叫卖声，我看见一份《曹州晚报》，果断出手大方地买了小贩手上所有带有“曹州”字眼的报纸、杂志各一份。一起同行的“小伙伴”都受惊了。“踏破铁鞋无觅处”，终于找到了“郓城”，才知道今日的“菏泽”曾经是“曹州”府。望望列车外面的曹州大地……，这就是的祖籍地。
四、偶然的机会，我绕路到这里，特意跑到曾经的曹州府所在地菏泽市单县，找寻先祖的足迹。看民风尝了单县羊肉汤。
五、在信息便捷的今天，我经常观察、关注来自不同方式的资讯，经过比对确实老家的一些习俗和祖籍地菏泽相似度很高。例如，除夕饺子吃完就去拜年，行的是跪拜礼……
《百家姓》为何以“赵”姓为首？
沉默的追忆人：浮沉往事莫回首，再敬回忆一杯酒。《百家姓》篇
三百千千
国学启蒙小四书 － 《三字经》《百家姓》《千字文》是中国古代三种启蒙读物，俗称『三、百、千』。千百年来代代相传、妇孺皆知、家喻户晓，产生了广泛而深刻的影响。《三字经》已被联合国教科文组织选入『世界儿童道德教育丛书』。加上《千家诗》，对应著名的四书五经，俗称启蒙小四书。“三百千千”在我国台湾地区已经把三百千千作为成语使用。
《百家姓》
《百家姓》，简要系统的中国人的姓氏录。传统文化重视家庭和家族，而姓氏是维系家族的重要纽带。是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》***用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
一创作背景
《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。
正统说法是创作与五代后的宋初。那么我们来看五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉十个割据***，这就是中国历史上的「五代十国」。
北宋词风延续了五代典雅细腻的词风,多以女性的口吻诉说个人的春思闲愁风花雪月,直到天才词人苏轼登上词坛之后这种状况才有所改变.然而尽管苏轼以自己的创作给浓腻的词坛带来一缕清风但他的周围仍是一片绮罗香泽的和声.此时的词坛完全笼罩在一片绮丽的色中
二赵钱孙李是第一句的必然
百家姓的前四个是赵钱孙李。那为何以赵钱孙李为首呢？在古代皇帝为大，天子独尊，这百家姓也是有这个因素的。
赵姓，百家姓一说源于宋朝，而宋朝的皇帝姓赵，赵姓就是国姓，试问又有什么姓可以压过皇帝的姓呢？
同时在当时的背景下，赵姓居首是必须的。
钱姓，在当时，在五代十六国的时候有一个吴越国，而这个吴越王的国王就姓钱。皇帝之下是王，同时这吴越王深的民心为了纪念他。所以钱就居第二了。
孙姓，是当时一个很有钱的，姓孙。
李姓，当时虽然赵匡胤建立的北宋，但当时还有一个南唐，而这南唐国君就姓李。这个李姓皇帝就是李煜，他最后虽然亡国了，但是他的文学诗词成就却很高。
这几个姓都是当时很有权势的。所以就有了赵钱孙李。
在如今，百家姓中的“赵钱孙李”并不全是大姓，为何这四个姓能排到前四位呢？
这本书的作者是钱氏吴越国的“小民”，所以宋朝皇帝的姓氏“赵”排在第一位，作者所在江浙地区，宋朝统一之前这里是吴越国，国王姓钱，所以“钱”排在第二位，“孙”是王室正妃之姓，而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓。
那么，赵钱孙李这四个姓的起源又是在哪里呢？
赵
少昊时期的东夷部落以鸟为图腾，在以玄鸟燕子为氏族图腾的族徽中，“肖”图形应是表示玄鸟燕子，并供奉于右边的神案上，左边是疾行的人形，以示崇拜之氏族的职能。后来，赵也被引申为替帝王驾车的御夫，所以古时赵、肖、御三字同义互通。
赵氏族最早活动的地方称为赵地，进而形成城堡，后来有了赵的邑名，赵最终成为国家和姓氏。自宋代以后，赵姓遍布全国各地。值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。
钱
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