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huangp1489时间2024-07-25 00:43:04分类本地招聘浏览21
黄梅戏有哪些经典名段？
答.黄梅戏名段?这个说不清.都好听分不出哪段名.干脆.来个报戏名.天仙配.牛郎织女.郑小娇.小辞店.龙女.女驸马…家…谁个女画家.徽商情缘.夫妻观灯.打猪草.王小六麽豆腐.还有许多.因为时间有限.就不一一叙说.马马乎乎就说这几个吧。
多谢邀请！
黄梅戏，是起源于湖北黄梅一个剧种，发展壮大于安徽安庆。它与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，并且在湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港、台湾等地亦分布有黄梅戏的专业或业余的演出群体。（下图为黄梅戏一代宗师严凤英老师。）
黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。
一、《天仙配》
我感觉最著名的就是《天仙配》了吧，“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，你耕田来我织布，夫妻双双把家还”可是风靡大江南北，几乎***都能整上那么一两句。
这部剧讲述了七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。
二、《女驸马》
为什么有人说黄梅戏的发源地是在湖北？有哪些依据？
黄梅戏剧本素材都来源于湖北，有卖身葬父的槐荫树，有偷情的蔡鸣风辞店，有悲催的卖饭女……安庆的有啥？不就是翻唱吗？不过必须承认严凤英王少舫唱的确实比湖北人唱的好，但唱得好就成安庆的了？
黄梅戏发源地争论了几十年了，没有一个定论！在清乾隆年间，由安庆迁往陕南地区的商南县，至今还保留着“蛮子腔”，也就是安庆带过去山歌小调，档案馆还存有乾坤版本的《罗帕记》，这说明了什么？这说明黄梅戏最初是以安庆地方山歌小调为主，并又可能不是以黄梅调为主的剧种。
黄梅戏起源另一种说法是，黄梅县历来水患频发，灾民跑反，外出卖唱乞讨，来到安庆，他们不敢说自己是湖北黄梅人，怕安庆人不施舍，说自己是宿松、太湖、望江人。我小时候，也就是“***”期间，每年还有黄梅人带着锣鼓、二胡，春节前后来安庆卖唱乞讨，唱腔、念白与现在黄梅戏不是一回事，与其说是戏，倒不如说是黄梅山歌，是一种曲艺。
黄梅戏，念白是安庆方言，唱腔是以桐城山歌、怀宁怀腔、岳西高腔，宿松文南词、望江阴司腔、皖南花鼓戏，江西***茶调为主，可以说，现在的黄梅戏与湖北毛关系都没有，与湖北半点文化基因都没有。现在的黄梅戏，是安庆的一张“名片”，湖北黄梅戏演员是安徽黄梅戏学校毕业的，是安庆培养的，祖籍安徽人居多。没有安庆人，湖北连个黄梅戏剧团都办不起来！
民国九年，安庆准备将黄梅戏更名为“皖剧”，由于日本鬼子侵华，此事被搁置起来。黄梅戏起源之争，可能因非物质文化遗产为安徽、湖北两省共有之故，从对黄梅戏发展贡献上讲，安庆贡献最大，改革开放之初，湖北连个黄梅戏剧团都没有，演职人员要到安徽来请！现在黄梅戏唱响了全国，都是安庆人的功劳，湖北人又何贡献啊？！
安徽在清朝乾隆年间与江苏合并为江南省，但安庆文化上与江西、湖北仍然有密切联系，自汉代以来，安庆与黄梅县都划归九江郡管辖，文化是相同的，语言是相同的，黄梅戏很难弄清是发源于安庆，还是黄梅县。但有一点可以肯定，黄梅戏是安庆和黄梅县共同的，是属于中国非物质文化遗产，是属于世界的！
起初定黄梅县是黄梅戏起源地是人为操纵的结果，这一点后来在探究黄梅戏真正的起源地的时候被证明，一个剧种的传承演变不是一朝一夕的事，只要找到对应的历史记录即可！黄梅县完全拿不出这样的历史记录，相反安庆这方面的历史记录完整而清晰，黄梅戏早期叫黄梅调，最早起源于安庆怀宁的黄梅山，创始人是明代戏剧大家阮自华，一个剧种的诞生发展除了有剧本，声腔，最重要的是艺人的传承，早期黄梅戏发展过程的历史记录和实物资料被记录在国家级的中国黄梅戏博物馆，大家有兴趣可以去看看！最新的国家非遗对黄梅戏起源地的定义已不再是一地一戏，是构成黄梅戏声腔起源的八大地方***茶调，即怀宁怀腔，望江龙腔，桐城桐城歌，太湖曲子戏，宿松文南词，青阳青阳腔，潜山弹腔，岳西高腔！由于这些地方都位于黄梅县周边，又被称为黄梅县一带的***茶调！这是国家最新的定论！不了解情况的朋友了解这点就清楚了，欢迎全国的朋友批评指正！
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