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huangp1489时间2024-08-21 17:22:21分类本地招聘浏览11
孔子说：色难！当今社会，如何能做到色不难？
孔子所说的色难，意思是侍奉父母经常保持和颜悦色最难。
当今社会，和平富足，我们的父母不再为吃穿用度所愁，我们的孝顺就不能仅仅停留物质层面上了，而是要发自内心，也就是对年老体弱的父母要有耐心，不嫌弃，从心里爱我们的父母。
当你侍奉年老的父母感到厌烦时，看看你的孩子，想想当初你是如何把一个孩子由襁褓婴儿一点点地哺育长大；想想孩子病时，你又是如何心如煎熬般地陪伴守护；想想你付出多大的艰辛才把他养大成人。
当孩子尚小，我们可以不嫌烦地给他喂奶喂饭，不嫌其臭地给他擦屎擦尿，不嫌其调皮，不嫌其捣蛋，许多许多我们都做得心甘情愿，毫无怨言。再回头看，我们朴实的父母不也是这样把我们养大吗？为了养育我们，他们心甘情愿地为我们奉献了他们的青春，他们的年华！
如今，父母年迈，不要认为好吃好喝，有酒有肉就是回报，当你嘴巴一撅，满脸嫌弃时，就是满汉全席，父母也吃不下去，吃不香了。
所以，要做到色不难，就要知道感恩父母，要做到从内心里真正地爱父母！
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头条的朋友们好，很喜欢回答上面的问题。“色难”是古代思想家孔子在《论语·为政》篇中提出来的。“色难”最初的意思是说，从内心里真心实意地孝顺父母，对父母和颜悦色是不容易做到的。孔子为什么说这句话呢？因为孔子发现，很多人只是从形式上去孝顺父母，比如父母遇到麻烦了，帮父母解决，给父母送很多好吃的东西，等等。
后来“色难”从孝顺父母这方面扩展到了社会上的各个领域。只要一个人对他人内心扭曲、脸色难看，人们就会感叹“色难”。这说明很多人的内心和外表不和谐，即使在形式上做了很多事情，但是内心不是心甘情愿，当然脸色就不好看了。内心的东西是无法掩饰的，所以人们总是说“色难”。那么，当今社会，如何做到色不难呢？也就是如何做到对父母及他人和颜悦色呢？
1、做一个内外和谐的人。做自己真心喜欢的事情，与自己性情相投的人交往。不做作、不扭捏、不浮夸。当你做着喜欢的事，见着喜欢的人。内心平和喜悦，对人当然容易做到和颜悦色了。即“色不难了”。
2、做一个有爱的人，用审美的眼光看待世界。爱大自然，爱花草树木，爱小动物，爱蓝天白云……心里有了爱，不怨恨，不挑剔，不计较，自然也就神色和谐，内心安详。自然也就“色不难了”。
3、做一个有修养的人。世间万物都有好的一面，不好的一面。人也是既有优点，又有缺点。想通了这一点，你就能接纳身边不完美的他人，多看他人的优点。体谅他人的悲苦与心酸，心怀慈悲。这样你就没有看不惯的人，哪来的愤怒呢？没有愤怒与不平，哪来的横眉怒目呢？自然也就和颜悦色了。
当然，我以上说的三点是一种理想的状态。人在世上会有很多的不如意，哪能天天有那么好的脾气，那么好的脸色呢？我说的三点只能有时做到，或者说只能尽量做到。好了，今天就分享到这里。如果你喜欢我的文字，请你关注“喔爱小咪。”
“色难”，是孔子思想体系的核心之一。色难，揭示了家庭关系，人际关系，社会关系的复杂问题。
“色难”，既是困难之色，也是灾难之色。做到和颜悦色是困难的。令人不寒而栗的变化之色，是灾难来临之前的预兆。
在当今社会，能做到“色不难”，不是我们能够轻易说说而已。回答问题的我们，也是做不到的，所谓“己不欲勿施于人”。因此，我们没有资格去要求社会，“如何能够做到色不难”。
社会生活的色，是一个国家一个国家的颜色，构成了世界上丰富多彩的颜色。在这些色彩斑斓的世界社会中，“色不难”，那就是求同存异啦！
一个国家的颜色，是由这个国家的政治制度，思想意识形态，文化艺术的传承与创新发展来决定的。政治制度是《宪法》来保障，思想意识，是法律法规来保证。文化教育，艺术熏陶来培养人们的道德观念。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老爱幼的社会关系，我国是以《未成年保***》，《老年人保***》来完善的。
抚养子女，赡养父母，是用《法律》来强制执行的。
尽管如此，也不能够完全规范社会的秩序，于是，作为必不可少的补充——《监狱》。
家庭是社会的细胞。我们能够做到在家庭中“色不难”，就是对社会的贡献！
在家庭中的“色不难”，最基本的，必须做到的，就是抚养，赡养的责任和义务！
孝有大中小。
小孝为伴护，正常人相处态度，喜怒哀乐顺其自然，不要装孝顺，实现老有所养就行，否则，老的小的都没有幸福感。
中孝为行就一番事业与功名，实现父母望子成龙望女成风的愿望，不必陪护，老人都幸福。
大孝为国家争光，为民族解放。
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