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1. 历史上有没有真正做到“马革裹尸还”的军人？有哪些人？

历史上有没有真正做到“马革裹尸还”的军人？有哪些人？

马革裹尸还的军人，多了去了吧。

每一场战争，都会死人，可能在史书上，仅仅是寥寥数字，可是其背后，是多少家庭的身穿缟素？正所谓一将功成万骨枯，在史书上了了数句，勾勒出一代名将的无上荣耀，可是这背后，是多少士兵的马革裹尸，是多少军卒年纪轻轻就战死沙场，永远也回不来了。

名留青史何其难？更多的人死了也就死了，只不过是在史书上描绘的是一场战争，阵亡多少人的那个数字，增加一个而已。

所以才会有宁为太平犬，不做乱世人这样的话流传于世。

身逢乱世，是心怀野心之辈的大幸，但是于天下人而言，则就是大大的悲苦了。

身为后人，翻看史书，我们会去崇敬霍去病的漠北之战，会醉心于一代冠军侯爷23岁便能封狼居胥，甚至还要赞叹一生大丈夫生当如此！我们可能也会去佩服曹操一介枭雄，官渡之战以多胜少名扬天下，真可谓是豪气干云。

可是，那些身为马前卒的士兵们呢？

死了也就死了，马革裹尸可能都没有，随着一场大火，消失的干干净净，他们的家人，也只能被通知一句她们的儿子或者父亲又或者丈夫，永远也回不来了。

当然，马革裹尸的将军，历史上还是有很多的，但是比起来历史上的那些马革裹尸的士兵，又算得上什么呢？

生在太平时代的我们，哪能体会到乱世之悲苦？也只能在史书里体味着那了了几字背后的细思极恐吧。

郭昕，郭子仪的侄子。郭昕之父郭幼明，是郭子仪的同母弟。唐肃宗末年至唐代宗永泰年间，吐蕃不断侵入***西部边疆，郭昕奉命巡抚河西、安西等地。

安西都护府是一个充满了骄傲与荣光的名词.

作为唐帝国西垂的国之利刃，巅峰时期的安西都护府在长驻兵力只有两万多人得情况下，便能威慑西域四百余国，且一直保持进攻态势，还多次跨过葱岭远征，与***帝国等决战中亚，彼时的中华武功之盛，可谓亘古未有。

当郭昕来到安西从军时，他还是一位满怀热望的毛头青年，盼着在***最精锐的安西军里开疆拓土。不想晴天霹雳，安史之乱骤起，国难肆虐中原，一批批的安西精兵，也不得不调转东向，奔赴国难。

接到命令后，最先有三支军队驰援唐肃宗：安西行军司马李栖筠的7000精兵；骠骑大将军李嗣业的5000精兵；左右金吾卫将军马磷的3000精兵，共计15000名的西域将士参与平叛！

郭昕，却奉命留下坚守，成了万余安西留守部队的一员！

西北驻军的内调对唐朝而言，则是一把双刃剑。西北驻军的回调，为安史之乱的平定做出了巨大贡献，可也使唐朝在西北的防御力大为削弱。吐蕃对河西走廊本觊觎许久，只是无奈唐朝长期屯驻重兵防守河西走廊，才无法得手。

刚刚看到有人回答了戴安澜将军，其实八年抗战，国军高级将领中殉国者比比皆是，论其中悲壮者，莫过于张自忠将军。

张自忠，字荩忱，山东临清人，国民革命军第三十三集团军总司令，陆军中将加上将衔。

张自忠原为西北军冯玉祥属下，1930年，冯玉祥参加中原大战失败，张自忠所部改编为国军第38师，1933年，张将军率部参加长城抗战，其“大刀队”予日军沉重打击。1936年，任天津市长，“七七”事变爆发，张将军临时担任北平***，为试图平息事态与日寇谈判做出重大让步，一时举国哗然，皆以张将军为汉奸，至有媒体称张将军为“张逆自忠”。

1937年9月，张将军秘密逃离北平，改任第59军军长，并在临沂战斗中会同友军重创日寇，尽管如此，张将军内心仍背负沉重压力。1940年，张将军任第33集团军总司令，率部参加枣宜会战，会战之前，张将军已下定决心以死明志。他对部下说：国家到了如此地步，除我等为其死外毫无其他办法。我等都要有此决心，我们国家为有五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。

1940年5月16日，张将军以总司令之尊，率集团军部所属1500人在南瓜店阻击6000日寇，鏖战终日，从早至午，部下伤亡仅余数百人，竟毫无退意，反复冲杀，两军战况之惨烈，以至于天日无光，日寇伤亡累累，中国军队亦死伤殆尽，下午四点，张将军被日寇团团包围，大呼酣斗，终于壮烈殉国，身被八创，时年49岁。

张将军殉国后，日寇敬服将军威名，收将军遗体，并立一牌，上书“***大将张自忠”。38师师长黄维刚率敢死队血战，夺回将军遗体，5月28日，由国民***军事委员会委员长蒋介石亲自主持国葬，将遗体隆重安葬于重庆北碚梅花山麓，追赠国民革命军陆军二级上将，并颁发“荣字第一号”荣哀状。

将军一生，爱国爱民，嫉恶如仇，屡败日寇，敌人丧胆，如中国军人都如张将军一般，日寇岂敢犯我国土！

且不说古代历史，但就近代抗日战争中便有一位“马革裹尸还”的将军，那就是国民革命军第200师师长戴安澜将军。

1941年12月，戴安澜将军奉***会命令开赴缅甸协同英军一起抗击日军的侵略，保护我国唯一的援华通道滇缅公路的畅通。第200师作为我远征军先头部队率先在缅甸同日军展开激战，为我主力部队集结争取时间。

1942年3月第200师同日军第55师团在缅甸冬瓜展开激战，此役血战12昼夜，日军伤亡5000余众，击毙日军联队长一名，迟滞了日军的北进企图，第200师虽亦伤亡惨重，但士气旺盛，戴安澜此战也为世界各国所知。蒋介石和远征军长官罗卓英皆表彰第200师冬瓜作战之英勇！

由于英军早已丧失抵抗之心，且不经通知我远征军便擅自撤退，致使远征军侧翼面临日军包围的危险，随着远征军的后路腊戍被日军攻占，中国远征军被迫全面撤退。

而戴安澜之第200师则向怒江东岸转进，在不见天日的密林中行进，5月18日夜间被日军56师团别动支队夜袭负重伤，26日戴将军为国捐躯。戴安澜将军阵亡后，遗体由工兵营制造一具棺木裝殓，每日抬着行军，因遗体腐烂，于29日将遗体火化，将骨灰装入木箱，以马驼载行军。真正做到了军人的“马革裹尸还”！

周恩来用八个字概括了戴安澜将军的一生：“黄埔之英，民族之雄”！

谢谢邀请！ “马革裹尸”出自历史典故，马革:即马的皮，裹尸:即用马皮包襄尸尸体。成语释义:多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的“意志"。如“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，“马革裹尸志有酬，来去勿勿莫空留”等等。 多数人就这一成语的含义列举了仁人志士，民族英雄在保家卫国风云中史载的具体实料，但对实际的题标问答却忽略了。题标:历史上有没有真正做到“马革裹尸还”的军人？这一问答的重点在“还”这一动词上，而马革裹尸只代表了战死沙场的将士，全意:马皮包裹尸体运回故乡。所以，真用马皮裹尸运回故乡的还真沒有，史料也未有记载。 如果撇开"马革裹尸”的真实本意，就其释义“多指军人战死沙场”而言，这个“马革裹尸还”的军人就很多了，如维和部队的烈士们等。 个人见解，供你参考。谢谢！

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