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huangp1489huangp1489时间2024-03-04 15:15:03分类本地招聘浏览38
导读:战无不胜的名将吴起,结局如何?战无不胜的名将吴起,结局如何?谢谢邀请:我是雪上长留马行处,见字如同见面。吴起(公元前440年——公元前381年),战国初期的军事家,改革家,一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓儒、兵、法三家思想,在军事和内政都有极高的成就,他是古书明确记载的没有打过败仗的唯一常胜将军,著作有《吴子兵法》传于世,在历史上与兵圣孙……...
  1. 战无不胜的名将吴起,结局如何?

战无不胜的名将吴起,结局如何

谢谢邀请:

我是雪上长留马行处,见字如同见面。

吴起(公元前440年——公元前381年),战国初期的军事家,改革家,一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓儒、兵、法三家思想,在军事和内政都有极高的成就,他是古书明确记载的没有打过败仗的唯一常胜将军,著作有《吴子兵法》传于世,在历史上与兵圣孙武并称“孙吴”。

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(图片来源网络,侵删)

吴起是卫国人,从小家境富裕,长大后立志入仕为官,到处找关系、送礼,可由于才学不够,未求得一官半职,反而弄的家道中落,遭乡人嘲笑、诽谤,一怒之下,他杀了三十多看不起他的人,逃出卫国到了鲁国,在鲁国他决定学点本事,于是拜曾申门下学习儒术,学习期间母亲去世,未奔丧守孝,被曾申赶出门下,他转而弃儒学兵,几年的学习,在鲁国小有名声,公元前412年,齐国攻打鲁国,鲁穆公想任用他,又考虑他妻子是齐国人,疑他不会尽心,吴起渴望功名,立即杀妻以表忠心,于是鲁穆公任吴起为将,大败齐军,后来吴起的想法做法遭穆公讨厌,被免除了官职,他离开鲁国去了魏国

公元前402年,魏文侯任命吴起为主将与秦国打仗,通过3年的战斗,他率军攻克了秦国的河西地区,魏国在此建立了河西郡,吴起担任郡守,公元前389年,秦国50万大军攻打魏国,吴起率5万军士,3千骑兵和5百辆战车,打败了进犯的秦军,在河西郡担任郡守期间,他巩固边防,加强战备,鼓励耕作,***取了一系列的军事和制度改革,这些举措遭到了后来继位的魏武侯的猜忌,他被免了职务,公元前385年,他又由魏国投奔到了楚国

吴起投奔楚国后,楚悼王任命他为令尹,令尹是楚国最高长官,相当于宰相,在楚悼王授权和信任下,吴起进行了大刀阔斧的改革,史称“吴起变法”,经变法后的楚国实力大增,国土面积迅速扩大,但吴起的变法却招致了楚国贵族的怨恨,因为变法损害了贵族的利益,他取消了三代后贵族的爵禄,停止对疏远贵族的供给,还将国内贵族充实到地广人稀的偏远之处,可以说,贵族们与他势不两立,由于他的后台是楚悼王,贵族们不敢与他明争。

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公元前381年楚悼王去世时,楚国贵族趁机向吴起发难,他们用弓箭射杀吴起,一箭射中左臂,吴起拔出箭插到楚悼王的尸体上大喊“群臣叛乱,谋害我王。”可吴起的喊叫并没让贵族们收手,喷着怒火的箭仍就向吴起射去,吴起被射死,楚悼王也变成了刺猥,楚肃王继位后,命令新任令尹将射中楚悼王尸体的人全部处死,因为楚国法律规定,伤害国王尸体属重罪,受牵连被灭族的达70多家,吴起的尸体也被处以车裂肢解之刑,由此,吴起变法宣告失败。

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吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。卫国左氏(一说今山东省菏泽市曹县,一说今山东菏泽市定陶区)人。

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大名鼎鼎的魏武卒,就是吴起训练的精锐步兵。吴起率领魏武卒南征北战,创下了“大战七十二,全胜六十四,其余均解(不分胜负)”的奇功伟绩。 吴起一生历仕鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。

可惜,这么有强悍的名将最后却和商鞅的结局类似,同是改革者,改革过程中触碰了旧贵族的利益,导致旧贵族视吴起为眼中钉肉中刺,欲除之而后快。在公元前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起,吴起自知躲不了这劫只能逃到楚悼王停尸的地方,大喊:“群臣叛乱,谋害我王。”不过在万箭齐射下,吴起就这样结束了一生。不过贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。这也为直接导致了后来的***。

在楚肃王继位后,派令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死,受牵连被灭族的有七十多。而吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。

回顾吴起一生可谓波澜壮阔,在历史的长河中也留下耀彩的一笔。但是,吴起也是一个争议非常大的人,历史学家司马迁对他的评价最后也只有寥寥数语:“以刻暴寡恩忘其躯”。吴起在实现自己报复的时候,可以说行事果断,也可以说心狠手辣。这可能是司马迁有此评论的缘故。

乱箭穿心而死,死后更被车裂分尸

吴起一代名将,一生鲜有败绩,著有《吴子兵法》历史对他的评价可谓“小人”二字可以概括,不否认他的能力卓越,人品上一直被人诟病。军事才能在无能与之匹敌者,曹操评价他:

可是前面还有几句评价,内容我们来具体说一下

散财买官

吴起 卫国人,家中十分富裕,可是他一心想要求官,散尽家财去买官,却没有成功,内心十分着急,周围人还都嘲笑他,吴起暴怒而***,一口气杀了三十多个,最后留下一句“不当卿相,绝不回卫”然后跑去了鲁国。这里如果他去经营自己产业,按照他的谋略很可能就是吕不韦级别的人物,富可敌国接着就可以操纵政治,可惜他一心想当官,肚量还小,受不得别人评说,败了家,杀了人,只能出逃。

母死不归

吴起跑到了鲁国,拜在孔子门下,师从曾参之子曾申,曾申十分喜爱这个***,聪慧好学有自己见解,可惜好景不长,母亲去世的消息传来,而吴起选择不回去守孝,因为他说了那句话“不为卿相,绝不回卫”,他不想回去再受人嘲讽,可是儒家思想的核心就是孝,对于他的行为曾申如何姑息?直接与他断绝师徒关系,踢出儒门,吴起本着此处不留爷,自由留爷处,改换门庭去学习兵家。

吴起,中国历史上的名将,被众射刺而死于楚国。春秋时期卫国人。遊仕不得,与母亲告别时候誓言:”不为卿相,不复入卫。”母逝终未归。起步于鲁国,鲁公因其妻为齐人,而疑其不尽心,吴起杀妻求将,鲁公终不用。闻魏文侯贤,往事之,文侯问李克,吴起何如人。李克对:”吴起贪而好色,然用兵,司马穣苴不能过也。”文侯以吴起为将,击秦,攻拔五城。善用兵,廉平,尽得士心,为魏西河守,秦、韩不敢觊觎。魏武侯立,为魏相公叔所害,惧诛,逃奔楚国。楚王闻其贤能,以为楚相,实施了一系列富国强兵的改革举措,南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦。诸侯患楚强,楚之贵族也皆欲害吴起。楚王死,众宗室大臣共攻吴起,吴起伏楚王尸体上,击吴起的人也同时射刺到楚王。楚王葬了之后,太子立,尽诛射吴起并王尸者,灭族者达七十余家。吴起可谓智及身后者。


吴起来到楚国,很快得到楚悼王的赏识,第二年便位居令尹大位,在魏国多年没实现的梦想在楚国转眼就实现了,这让吴起非常感动。为了答谢楚悼王的知遇之恩,他全心全意为楚国变法,涉及法治、贵族、官场和军事等领域其中关于官场的损公肥私、残害忠良的风气的纠正似乎也是他对自己命运的一种抗争。

吴起的人生是颠沛流离的一生。早年家境殷实,为了能够有“用武之地”,他散尽家财,孜孜以求却一无所成,心底的郁闷只有自己能够理解。好不容易得到鲁穆公的赏识,却遭到同朝为官的“君子”诋毁,不得不离开鲁国。

吴起的人生需要一位伯乐,这时候魏文侯出现了,他知道吴起的能力出众,就连李悝也直言其用兵司马穰苴不能过也,所以很快为魏文侯所重用。那时侯魏国对外最重要的军事是争夺河西,奈何魏秦争夺多年却到了相持不下的境地,吴起便在这时候闪亮登场了。这是属于吴起的舞台,他将在这座舞台上尽情挥洒自己的满腹经纶和豪情。

公元前409年,吴起正式被任命为河西主将,僵持的局面也很快被打破,在两年的时间里先后攻破临晋、元里、洛阴、合阳等地并筑城,并一度攻入关中地区,秦军不得不退守洛河,河西之地就全部归属魏国。春秋时期强大的晋国都没能完成的壮举,吴起几乎凭借一人之力实现了,这一刻吴起内心的喜悦无以言表,这一天他等的太久太久。鉴于河西战略地位的重要性,吴起被任命为河西郡守。后来经过休整的秦军迫于魏国的压力,不得不组织反压迫,多次与吴起交战均为得手。公元前389年,吴起率领5万军队与秦惠公50万大军在阴晋展开决战,秦军大败而归。秦国短时间内再也无法组织起来有力的反击,这都是吴起的功劳。

河西之战是吴起人生的巅峰,但是物极必反似乎是亘古不变的真理。由于吴起能力出众,功勋卓著,朝中很多大臣就开始诋毁他。为了让自己的相位坐的更安心,公叔痤也排挤吴起,他让魏武侯把魏公主(似乎是弃妇)嫁给吴起,看他是否答应,以此来检验他对魏国是否忠心。注重名节的吴起当然不能答应,于是就君臣见疑了。他知道魏国已经待不下去了,后来就去了楚国。

楚国是吴起人生的最后旅程,他的生命之花将再次绽放,然后落叶归根化作春泥。吴起变法初见成效后,楚国就开始对外扩张,他们南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦,一时之间,战必胜攻必取,各诸侯国都开始畏惧楚国。吴起本以为可以把余生寄托在这里,楚悼王却突然中道崩殂,这无疑给他以沉重的打击,甚至是致命的一击。那时侯吴起正在外领兵打仗,楚悼王的噩耗传来,他含泪回国吊丧,一场危机就这样突然降临。《史记·孙子吴起列传》:及楚悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起,并中悼王。吴起就这样被乱箭射死,楚国变法也就夭折了。楚肃王登基以后,根据楚国法律,把在追悼会上叛乱的七十余家灭三族。同时把吴起车裂肢解,不知是因为吴起引众箭射中楚悼王,还是他的变法触犯了楚王和贵族的利益,或许是兼而有之吧。

吴起一生大小七十二战,未尝败绩。河西之战把秦国打的怀疑人生,吴起变法也让楚国一时强盛。然而被人诋毁、遭人排挤也是他无法摆的命运,但这正是对他能力和功勋的一种肯定,后来的商鞅、白起、李牧哪个不是荣誉等身却惨遭内部诋毁而死?所幸的是宋代皇室为历史七十二位名将设庙祭祀,吴起位列其中,他还入选了北宋年间成书的《十七史百将传》,最为重要的是他的《吴起兵法》六篇流传下来,成为中华古代军事文化的瑰宝。

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